La préférence de Jésus

« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs et même sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. » (Lc 14,26)

Un mot pour commencer sur la signification profonde de cette expression « être disciple de Jésus ». Quel honneur, quelle chance, quelle joie de pouvoir être disciple de Dieu, cela semble incroyable ! Mais on ne devient pas disciple de Jésus comme on peut l’être d’un grand maître de cette terre. Être disciple de Jésus ne veut pas seulement dire le suivre, l’imiter, répondre à son appel, être attaché en cordée avec Lui dans le voyage de la vie, même si c’est aussi tout cela. Être disciple de Jésus, c’est entrer pour toujours dans son cœur, dans son intimité et, avec lui, au cœur de l’Amour de la Trinité. C’est être branché sur la Source de la vie et la laisser pénétrer en nous et en même temps la laisser déborder sur les autres, c’est le plus beau cadeau que ce Dieu Amour pouvait imaginer pour nous. Et c’est seulement à partir d’une pareille vision que l’on pourra saisir le sens réel de toute cette phrase provocatrice.

Mais il faut avouer que cette phrase pourrait nous poser ici un grand problème. Comment croire que ce Dieu Amour qui n’a jamais de préférence pour personne, qui fait pleuvoir aussi bien sur les bons que sur les méchants, nous demande à nous d’avoir une préférence ? Il s’agit encore une fois d’entrer dans le cœur de la phrase en pénétrant dans le cœur de Dieu. Il n’y a pas en Dieu de préférence qui viendrait d’une comparaison entre les personnes, qui créerait des différences à l’intérieur de son amour et provoquerait par là-même un tas de jalousie. Et puis Dieu qui aime chacun à l’infini ne peut pas nous demander d’aimer un peu moins certaines personnes, surtout que ces personnes sont en plus nos plus proches. De même que Jésus ne va pas nous demander de ne plus aimer notre propre vie, alors que Lui-même est venu justement pour donner sa vie pour sauver notre vie à nous. Alors que veut dire tout cela ?

Simplement que la logique du ciel est bien différente de notre pauvre logique à nous. D’abord parce qu’en Dieu on sauve quelque chose ou quelqu’un en le donnant, pas en le possédant, comme nous le dit tout l’Evangile. Mais Jésus veut surtout transformer complètement la hiérarchie de nos valeurs. Il nous demande ici de « préférer » Dieu à tout et à tous, non pas pour se sentir plus important, Lui, Dieu, que tout le reste, mais au contraire parce qu’il sait que c’est seulement en Dieu que chaque réalité et chaque personne redevient tout à coup si importante et si belle.

Préférer Dieu à nos parents et à tous ceux que nous aimons, cela veut dire simplement brancher ces parents et tous ces proches sur la vie même de Dieu. C’est leur donner ou leur redonner la vraie vie, c’est les libérer et les faire respirer pour toujours. Car vouloir sauver nos propres parents ou amis et même notre propre vie en les attachants à de fausses valeurs qui passent et qui bientôt disparaitront, serait une pauvre tromperie, une illusion provisoire qui ne porterait ensuite qu’au malheur.

Il ne s’agit donc pas en fait de préférer Dieu « à » nos parents, mais de préférer Dieu « pour » nos parents et cela est bien différent. Si je deviens disciple de Jésus en donnant l’impression que je vais ainsi négliger tous mes autres amours, la vérité sera qu’en repartant maintenant de cet amour nouveau de Dieu en moi et en nous, je vais me mettre à aimer ces parents, ces amis et même ma propre vie comme jamais je ne l’ai fait jusqu’ici. Immense sagesse de ce Dieu qui nous aime et qui nous demande seulement de lui faire confiance car il sait bien où il est en train de nous conduire, pour notre plus grand bonheur…